Территория Лапландии в древние еще дохристианские времена была обитаема. Здесь проживали таки народности как финны, лаппофинны, скридфинны, или биармцы, которых в последствие стали называть саамами. Все они имели свою личную религию. В христианство эти народности были обращены позднее. Давайте по подробнее остановимся на этих вероисповеданиях.
Саамы являлись язычниками, что в ту эпоху было характерно фактически для всех народов. Многобожие, в зависимости от места распространения имело свои характерные черты. Так у саамов религия была весьма схожа с верой финского народа, от которого и откололись саамы. Правда, данное умозаключение было выведено логически, поскольку до наших дней не сохранилось ни единого подтверждения этого факта. Напрочь отсутствуют памятники и артефакты. Ученые строят предположения, опираясь на данные, оставшейся от биамцев и скридфиннов, и на тех осколках древних верований, которые бытуют среди современных финнов и саамов.
Боги, которых чтили саамы
Биармцы чтили бога «Jumala» (на их языке имя звучит как Юмала). У финнов и в наши дни данное наименование применяется для обозначения Бога. Это похоже на то, как римляне именуют Господа «Deus», шведы и готы — «Gott» или «Godh». Достоверно известно, что слово «Jumala» пришло биармцам от финнов. Со временем его стали употреблять и саамы, которые являются выходцами из Финляндии и вместе с ними образовывают одну группу народностей.
Еще одним божеством, к которому обращали свои помыслы саамы, соответствовал шведскому Тору. По сказаниям Тор получил свое имя от древнего царя Торра либо Турра, из-за чего и стал почитаться финнами. А саамы в свою очередь заимствовали обряды и обычаи у них. Компанию этим 2-м божествам составляло Солнце. В этом саамы были не оригинальны. Многие язычники обожествляли светил. Кроме того почитались и иные мелкие идолы. Они оберегали их домашние очаги, способствовали в быту и охоте. Это поклонение сохранилось до наших дней.