Уже в середине 18 столетия население каждого отдельного острова или какой-либо группы островов было самостоятельным территориальным объединением со своим диалектом и, конечно же, названием. Историки предполагают, что это были племена, которые состояли из родовых общин, связанных кровнородственными отношениями. Во главе каждой родовой группы стоял так называемый тоён. Тоён получал большую власть или по наследству, или он просто избирался. Его главными обязанностями были политические и торговые связи, различные судебные дела, контроль и охрана лежбищ морских животных, обслуживание других угодий. Будучи военным главой, у вождя имелись экономические преимущества, но лишь после торговых сделок и военных походов. В обычные дни и в обычной хозяйственной деятельности у него была равная с остальными доля.
Помимо вождя каждую родовую общину возглавлял также так называемый совет старейшин. Известно, что существовали родовые общинные дома для проведения праздников и важных собраний.
Алеуты держали также рабов, которые в основном были их военнопленными. Рабы принимали участие как в войнах, так и в повседневной хозяйственной деятельности. Раба могли отпустить на свободу за хорошую работу или за храбрость на поле боя.
Сохранялись традиционные нормы и правила, связанные с групповым браком. Этот вид брака заключался в следующем: определенная группа мужчин была потенциальными супругами группы женщин. Нормальными считались браки, заключенные между двоюродными братьями и сестрами; многомужество и многоженство; гостеприимный гетеризм, когда муж давал свою жену на ночь своему гостю; авункулат, когда дядя по матери покровительствовал в отношении своих племянников.
В XIX столетии подобного типа родовые общины распались. А обряды венчания и сватовства исчезли.