В древние времена саамы верили и молились в основном трем богам, но были еще и другие, менее значимые, к которым они тоже время от времени обращались.
Идол Тор
Идол Тор являлся самым главным из основных языческих богов, его еще называли Торден. Он похож на шведского Громовержца или Тора. У Тора было еще одно имя – Тирм, так его чаще всего и величали. Идола Тирма представляли с луком и стрелами в руках, который был нацелен на злых духов. Веровали в него и обращались чаще всего к нему саамы потому что считали, что
только он властвует над жизнью и ведает здоровьем людей. Также саамы верили, что человек заканчивает свой жизненный путь тоже по воле Тирма, что он может защитить от злых духов и любой нечисти, которые мешают охотиться, ловить рыбу и другим сельскохозяйственным работам.
Бог Сторюнкар
Чуть менее значимым был для саамов идол Сторюнкар. Его называли и Стурра Пасса, то есть Великий Святой. Именно так о нем пели хвалебные песни и несли ему приношения.
Этого бога саамы очень уважали, часто ему молились и воздавали ему славу.
Его чтили по большей части зато, что он благоволил людям своей милостью. Саамы веруют, что он властвует над фауной, то есть, дикими и домашними животными. Если Тор и Тирм владычествуют над духами, демонами, бесами и людьми, то Стурра Пасса — только над животными. Именно эти два Бога были наиболее почитаемы и главными для этого народа.
Бог Байве
Бог Байве находится на третьей ступени по значению для саамов, второе его имя Солнце.
Его прославляют за исходящий от него свет и тепло. Саамы считают, что благодаря ему рождаются олени и все их потомство, он заботится о них, согревает, помогает им расти и укрепляться.
Все эти основные языческие боги особо восхваляемы саамским народом, но каждый восхваляется по отдельности. Это видно по тому, что каждому идолу определяют свое место, где находятся определенные символы и образы, которые отвечают их характеристикам и качествам.