Для алеутов традиционное верование — это анимизм, что означает «дух» или «душа». Это некое представление о жизненной силе души, о существовании злых и добрых духов, а также их непосредственном влиянии на жизнь людей. Очень почитаемы были духи предков, изображения которых, выполненные из птичьих шкурок, дерева, кости и камня, передавали по наследству как личные амулеты. Духи-покровители делались в качестве деревянных масок, которые надевали, как правило, во время обрядов, точнее плясок.
Шаманство, где присутствовали представления о различных мирах, было также распространено среди алеутов. Костюм шамана, как и у некоторых других народов Сибири, олицетворял птицу.
Кроме шаманства и анимизма существовала и охотничья магия, которая заключалась в специальных охотничьих запретах, в обрядах по вызыванию зверя и в ношении амулетов, оберегающих владельца.
Уже к концу 18 столетия алеуты были быстро обращены в православие, испытав на себе огромное влияние русской культуры. Было распространено двуязычие и школьное обучение. Стали появляться религиозные книги, которые постепенно переводились на алеутский язык. Кстати, некоторые аборигены даже стали миссионерами. В настоящее время алеуты все еще остаются твердыми приверженцами православия, а их религиозные обряды выполняются на алеутском и русском языках.
Например, обряд погребения, при котором умерших хоронили в положении сидя. Среди скал делали небольшие углубления, где и размещали родовые погребения. В могилы складывали орудия труда и оружие покойного, посуду, личные амулеты, ритуальные маски и другие предметы, которые, по мнению алеутов, обладали магическими и сверхъестественными свойствами. В могилы к знатным людям клали даже их рабов. Всех умерших обязательно бальзамировали.